وعنه في أصحاب الكاظم عليه السلام : غياث بن إبراهيم ( 312 ) . وقال في باب ( لم ) : غياث بن إبراهيم ، روى محمد بن يحيى الخزاز عنه ( 313 ) . ذكر روايته عن الكاظم عليه السلام النجاشي في ترجمته ( 314 ) وقد عرفت أن الشيخ أيضا ذكرها ، ونقل القهپائي عن نسخته من الرجال ورود اسمه في أصحاب الكاظم عليه السلام ، لكنها لم ترد في المطبوعة ولا المخطوطة . وذكر الشيخ في الفهرست رواية الخزاز عنه ( 315 ) . أقول : العلة في الرواية أن ( محمد بن يحيى ) الراوي عنه غير معين ؟ فإن المذكور بهذا الاسم - مطلقا ومقيدا بالخزاز - أربعة : 1 - ففي الفهرست : محمد بن يحيى ، له كتاب يرويه عن غياث إبراهيم ، ورويناه بالإسناد عن أحمد بن أبي عبد الله عنه ( 316 ) . وهذا فيه موردان للنظر : الأول - أنه في طبقة أصحاب الرضا عليه السلام ، ورواية البرقي عنه مباشرة بعيدة . الثاني - أن المفروض في الفهارس والذي عليه وضع كتاب الفهرست للشيخ هو أن يذكر مؤلف الكتاب ثم يذكر سنده إلى المؤلف ، وفي هذه الترجمة لم يذكر ( لمحمد بن يحيى ) كتاب ، وإنما هو مجرد راو لكتاب غياث بن إبراهيم ، فاللازم ذكر ذلك في ترجمة غياث ، وقد عرفت أن الشيخ ذكر رواية ( محمد بن يحيى الخزاز ) في ترجمة غياث وأنه روى عنه كتابه . مع أنه هناك موصوف بالخزاز وهنا غير موصوف . 2 - محمد بن يحيى من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ذكره الشيخ في رجاله ( 317 ) . وهذا لم يوصف بالخزاز ، وذكره البرقي في أصحابه عليه السلام أيضا ( 318 ) .

--> ( 312 ) مجمع الرجال ( 5 / 5 ) . ( 313 ) رجال الطوسي ( ص 488 ) رقم ( 2 ) . ( 314 ) رجال النجاشي ( 305 ) رقم ( 833 ) . ( 315 ) الفهرست للطوسي ( ص 149 ) رقم ( 561 ) . ( 316 ) الفهرست للطوسي ( 182 ) رقم ( 697 ) . ( 317 ) رجال الطوسي ( 360 ) رقم ( 27 ) . ( 318 ) رجال البرقي ( ص 50 ) .